39岁那个春光明媚的下午，心理学家武志红突然发现自己“坏”到极点，差点就控制不住心中那个深藏的“魔鬼”。

　　当时，他正在为一个男子做心理视频咨询。他们的咨询已持续3年，彼此都很熟悉。男子谈起性爱经验，谈着谈着身体突然抽动起来，还不停打嗝。武志红紧急处理完他的情绪后，觉得自己也像《变形记》中的格里高尔一样变了身，成为一个巨大的黑色魔鬼：面露狰狞，充满破坏一切的力量，但又死气沉沉，无比安静。“武老师，你怎么了！武老师，你怎么了！”电脑那端传来男子惊恐的呼喊，武志红依然保持着端坐的姿势，大概三四分钟里，脑海里一片空白。

　　“那是我第一次出现幻觉。很多人都说是个灵异事件，非常玄。”3年后，武志红回忆说，那时自己的“黑化”程度也达到顶峰。那天过后，武志红想起一位来访者童年时反复做的梦：宽无边际的屋子里，有一只航母般大的苍蝇，全身散发着金属光泽，一直盯着她看。

　　武志红本科和硕士在北大学心理学，其间做了五年电话心理热线，后来在《广州日报》主持心理专栏。2007年开始做心理咨询，到2016年，处理的来访者有近300位。“灵异事件”之后，他重新梳理此前接触的个案，发现和他一样，大多数来访者在幻觉或梦中，都看到过类似庞大、幽暗而可怕的形象。进一步谈及婴儿时期的体验和回忆时，他们又提到了孤独。武志红认为，正是这种生命的最初时刻遭到忽视和拒绝，让人就像被诅咒了一样变“坏”，最后内心深处住进“魔鬼”。

　　在最新出版的第九本心理学作品中，武志红将这类人形容为“巨婴”，包括被撞后讹人的老人，婚恋论坛上遭吐槽最多的“妈宝男”，中国式婆媳大战的制造者，甚至历史上的皇帝与太后……“90%的中国人都是巨婴。我也是，一个活得抽巴的男人。”

　　“灵异事件”后的顿悟

　　中等身材，头发天然微卷，黑框眼镜后面一双大眼睛。按照中国人传统评判标准，微信公众号粉丝超过60万的武志红，从来都是那类脸上写着“沉稳可靠”的男性。从记事起，就经常有人说“武志红这个人很好”、“武志红不自私”。每次恋爱见女方亲友，总被认为找到可托付终身的人。

　　多年来，武志红也以这样的形象自得，甚至还有微妙的道德优越感。但不知何时起，他又讨厌起自己身上的“懂事”和“不给人添麻烦”，总觉得不自在。他把自己这样的人形容为“中国式好人”，“这是我很不喜欢自己的地方，希望脸上的这种味道能消散”。

　　2012年夏天，武志红开始有了微妙变化。一天夜里，他接连做了三个梦。层层梦境中，各种坏人形象逐一浮现。他有记录解析梦的习惯，以前梦中主角全是好人。当被最后一个噩梦惊醒后，武志红意识到，日常中的“好”和“讨好”，都是为了压制内心的“坏”。自己成为“中国式好人”的最重要原因，就是“心中住着一个绝望的内在小孩”。

　　按照弗洛伊德理论，梦可以指向遥远的童年期。武志红出生在河北农村。与绝大多数大人干农活，孩子在炕上散养的家庭不同，他是母亲一手带大的。家庭环境宽松，父母从不干涉他的选择，在经济上也是要10元就给15元，这形成了他自信的性格。可多年后回忆童年生活，印象最深的却是一种令人窒息而压抑的沉默。

　　2014年，武志红有了自己的精神。一次深度催眠结束后，精神分析师提醒他，对接下来的一番话要有思想准备。“他说，一直以来，童年中母亲陪伴我的记忆都是假想的，我也是在孤独中长大。因为我爷爷奶奶极度强势，在村子里公开欺负我父母，让他们年轻时就有过轻生念头。我父亲一年内一口牙全掉了，母亲患上严重的抑郁症。她是在照顾我，但没有‘看见’我。”武志红平静地讲述着，仿佛在讲别人的故事。重新唤起自己的成长真相那天，他大哭不止。

　　“魔鬼”释放出来后，武志红一度觉得自己“有点收不住了”。他将这样的心理探索比作挖矿，进入地心最黑暗的深渊后，被强大的恐惧击退，又被迫出来。直到秋天，一切才趋于平静，“这时内心‘白化’过程开始出现，觉得身体好像有一道光。到了这个地步，就彻底明白生命是怎么回事了。”

　　“有点像禅宗的顿悟。”近年来在中国传统文化上花了很多心思的武志红总结，“‘魔鬼’就是生命力本身，生命是一种被看见。人需要在关系中借助镜子照亮自己。”如果婴儿出生后，与母亲建立起亲密的关系，生命力就被祝福、被看见了，会转化为热情的、好的、五彩斑斓的生命。反之，就转为有破坏性的生命，或对内攻击自己，或对外攻击别人，怨恨、愤怒、鄙视、讽刺等，成为“巨婴”形成的根源。

　　巨婴最爱世界围着自己转

　　所谓巨婴，就是成年婴儿。身体上是成年人，心理发展水平却还是一岁以前的婴儿水准。“中国社会90%的问题，或者绝大多数的爱与恨，都和一个基本事实联系在一起，就是绝大多数中国成年人都是巨婴。”

　　武志红说，婴儿和巨婴都有三个基本心理特征：共生、全能自恋和偏执分裂。6个月之前的婴儿，认为自己和整个世界浑然一体，一切需求都会被母亲满足，“我就是妈妈，妈妈就是我”，不需要沟通就知道你是怎样的。婴儿和母亲构建起一个母婴共同体，这是最原始的共生。

　　可是，中国人的集体心理发展水平普遍没有超过6个月，还停留在共生期。病态共生的表现，没有界限、以己度人、统一思想等。

　　“婆媳关系中，很多咨询者抱怨婆婆干预小两口的家庭生活，而丈夫并不反对。其实这里婆婆和丈夫之间的关系是值得研究的。巨婴的一大心理特征就是‘共生’，这意味着没有界限。所以中国的很多小家庭乐于啃老，认为父母的钱就是自己的。老人也喜欢干涉子女的生活。”

　　至于“妈宝男”，也是与母亲的共生关系没有脱离，妈妈永远把孩子当成自己的小宝贝，孩子也认可这种状态，导致进入社会、婚姻后出现很多问题，甚至婚姻破裂。

　　6个月前，婴儿还会觉得自己无所不能，世界就该按其意志运转，“否则就会变成魔，恨不得毁了世界，或者毁了我自己。”武志红指出，全能自恋是巨婴最核心的心理，也是中国际关系复杂难处的根本原因。“中国男人多有皇帝梦，中国女人多有皇太后梦，这个梦的原动力，就是希望自己拥有无上权力，要整个世界围着自己的想象转。”正因如此，《甄嬛传》、《芈月传》等影视剧才大行其道。

　　经常见诸报端的老人倒地后反讹好心人的新闻，武志红认为也是巨婴心理的典型体现。“必须要找一个对象去归罪，这样他们的世界才能从失控状态恢复到控制中。所以，谁靠近他们谁最容易倒霉。”

　　而一旦共生关系破灭，全能自恋的意识被打破，自恋性的暴怒和失望随之而来，婴儿和巨婴都会产生偏执分裂的心理。“中国人普遍喜欢走极端，而且很多时候我们还以为是对的。”

　　2007年，武志红写下畅销书《为何家会伤人》，谈到原生家庭中可能存在的各种负面影响。此后，原生家庭对人的伤害逐渐得到重视，也推翻了“天下没有不是的父母”这一传统论调，“我觉得我就是那个戳破‘皇帝的新衣’的小男孩。”

　　《巨婴国》写完后，武志红也认为自己是从心理学角度，对中国社会和中国历史做了解析。“我们就成长在巨婴国。”他说，50后到70后是假成人、真巨婴，80后到00后则从内到外都是巨婴，“不然哪来这么多‘宝宝’的流行语？”

　　不要想着帮巨婴长大

　　从意识到自己也是巨婴，到2013年提出巨婴概念，再到去年写下《巨婴国》一书，武志红说，他终于实现了1995年的一个晴天，推着自行车走在京郊马路上，看着同学们在前面说说笑笑时，心里突然升起的强烈意愿——弄明白人到底是怎么回事。

　　“生命都是要被看见的，而且在生命的最初，是要被别人看见，这样黑色的生命力就会变成白色的生命力。”巨婴倾向越明显的人，通常就意味着早期作为婴儿时，得到的满足比较越少。“所以我觉得中国人都是倒着养的。”在一次演讲中，他这样总结。

　　一岁前，孩子需要充分满足他的依恋和自恋时，母亲因为工作繁忙或是育儿知识缺乏，导致婴儿早期情感需求得不到满足，有些孩子甚至还遭受过严重的母婴分离，比如一直都是隔代抚养，或者给保姆养等。

　　等一岁到三岁，孩子自我意识萌发，逐渐进入人生中第一个叛逆期，不断说“不”、“我来”时，父母对他的控制反而增强，“你要听我的”。

　　六岁后，孩子需要往独立、自由的空间生长时，父母、老师、社会又要求他们“听话”。及至成年后结婚生孩子，父母又干预他们的恋爱问题，有些人甚至在孩子结婚后还放心不下，坚持要和孩子生活在一起。

　　“做你自己。最初是全能自恋的能量，后来是自恋的能量，再后来是性格攻击性能量——让它们表达出来，真实地活着，才可能把能量驯服。否则，这些能量一直都压抑着。展开自己的心，按照自己的心生活，这样才能成为成熟的人。”这是武志红对破解巨婴心理的建议。“我的很多咨询者刚开始也是‘中国式好人’，随着咨询的进展，他们逐渐变得挑剔、容易不满、充满攻击性，甚至无比嫉妒和斤斤计较，这时反而自在起来。”

　　至于他自己，也终于明白装好人没劲，还不如痛快点，和别人掐架时，那种感觉“很爽很舒畅”。经过一系列自我探索和痛苦挣扎，武志红自觉这两年的身体和心理，是42年来最好的。

　　不过他也提醒，不要想着帮巨婴长大，否则就是太自恋了。“成年人之所以是巨婴，一个原因是，希望能有机会再退行到婴儿状态，被好好满足。”

(原标题：90%的中国成年人都是“巨婴”)

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